Sợ hãi
cái chết
chỉ là một kiểu nghĩ người này sáng suốt còn người kia không; giống như nghĩ người này biết điều mà người kia không biết. Không ai biết liệu
cái chết
có thực sự không phải là phúc lành lớn lao nhất được ban cho người không; nhưng người ta sợ nó như thể người ta chắc chắn rằng nó là ác quỷ kinh khủng nhất.
Những kẻ ngu xuẩn cho rằng khi sự phán xét đối với cái ác bị trì hoãn, công lý không tồn tại; nhưng chỉ có sự ngẫu nhiên ở đây. Sự phán xét đối với cái ác nhiều khi bị trì hoãn một hai ngày, thậm chí một hai thế kỷ, nhưng nó chắc chắn như cuộc đời, nó chắc chắn như
cái chết
.
Nếu bạn không có được điều bạn muốn, bạn khổ sở; nếu bạn có được điều bạn không muốn, bạn khổ sở; thậm chí khi bạn có được chính xác thứ bạn muốn, bạn vẫn khổ sở bởi bạn không thể giữ nó lại vĩnh viễn. Tâm trí bạn cho bạn khó khăn. Nó muốn giải phóng thoát khỏi sự thay đổi. Giải phóng khỏi đau khổ, giải phóng khỏi bổn phận của sự sống và
cái chết
. Nhưng thay đổi là quy luật và dù giả bộ đến bao nhiêu cũng không thể thay đổi được thực tế đó.
Trong mọi trường hợp, sự trừng phạt thường xuyên là dấu hiệu yếu ớt và chểnh mảng của chính quyền. Không có người nào xấu đến nỗi không thể có ích về mặt nào đó. Không người nào nên bị đẩy tới
cái chết
, dù chỉ là ví dụ, nếu có thể để anh ta sống mà không gây nguy hại cho xã hội.
Khi hai người chịu ảnh hưởng của những đam mê mãnh liệt nhất, điên rồ nhất, hão huyền nhất, và chóng tàn nhất, họ bị buộc phải thề rằng họ sẽ luôn luôn ở trong điều kiện kích thích, bất thường, và mệt mỏi đó cho tới khi
cái chết
chia lìa họ.
Chúng ta không thể xóa đi nguy hiểm, nhưng chúng ta có thể xóa đi nỗi sợ. Chúng ta không được hạ thấp sự sống bằng việc đứng choáng ngợp nhìn
cái chết
.
Tiếng gọi của
cái chết
cũng là tiếng gọi của tình yêu.
Cái chết
có thể ngọt ngào, nếu chúng ta đáp lại bằng sự quả quyết, nếu chúng ta chấp nhận nó như một trong những hình thức vĩnh cửu vĩ đại nhất của cuộc sống và sự biến đổi.
Người bạn công bằng:
Cái chết
, vị thần bất tử duy nhất đối xử với chúng ta ai cũng như nhau; lòng thương, sự yên bình và che chở của ngài dành cho tất cả - dù trong trắng hay vấy bẩn, dù giàu hay nghèo, dù được yêu thương hay bị chối từ.
Bởi
cái chết
, khi chúng ta suy ngẫm kỹ lưỡng về nó, là mục tiêu chân thực của sự tồn tại. Trong vài năm qua, tôi đã hình thành mối quan hệ gần gũi sâu sắc với người bạn chân thành và tốt nhất này của nhân loại, khiến hình ảnh của
cái chết
không còn khiến tôi kinh hoàng, thay vì thế, cảm thấy được thực sự an ủi và khuây khỏa.
Đức Phật dạy Ngài Ananda quán sát sự vô thường, quán tưởng
cái chết
trong từng hơi thở. Chúng ta phải hiểu sự chết. Chúng ta chết để được sống. Câu nầy có nghĩa gì? Chết là chấm dứt mọi hoài nghi, mọi vấn đề và sống ngay trong hiện tại. Không phải ngày mai chúng ta mới chết, chúng ta phải chết ngay bây giờ. Bạn có thể làm được điều này không? Nếu làm được, thì chẳng còn vấn đề gì nữa và bình yên tĩnh lặng sẽ đến với bạn.
Cái chết
hẳn phải rất đẹp đẽ. Nằm trong đất nâu mềm, cỏ đung đưa trên đầu, lắng nghe sự yên lặng. Không có quá khứ và không có tương lai. Quên đi thời gian, tha thứ cuộc sống, hoàn toàn yên bình.