Sửa điều dở cho ai chớ nghiêm khắc quá; dạy điều hay cho ai, chớ cao xa quá.
Bộ sưu tập
Hán học danh ngôn
danh ngôn trong bộ sưu tập Hán học danh ngôn
Dùng nhân để trị người, dùng nghĩa để trị ta.
Nếu khuôn phép đạo đức và hình phạt không đặt ra thì hoạ và loạn sẽ cùng đến.
Không nên mưu việc lớn với kẻ đa ngôn (1); không nên ở chung lâu với người hiếu động (2). (1) Đa ngôn: Nói nhiều, thường hay lộ chuyện. (2) Hiếu động: Không ở yên, hay sinh sự.
Kẻ đại gian giống như người trung, kẻ đại nịnh giống người tín.
Người quân tử mời được, nhưng không dụ được; bỏ được, nhưng không khinh được.
Kẻ tính hay hồ nghi, chớ cùng lo toan việc lớn.
Người quân tử không cất nhắc người căn cứ vào lời nói, không bỏ lời nói căn cứ vào người.
Kỵ nhau còn gì bằng nước với lửa, thế mà khéo dùng, đem lửa đun nước, thì được bao nhiêu là việc.
Người có thể cùng nói chuyện mà không nói, thế là bỏ lỡ người. Người không thể bàn chuyện cùng mà lại nói, thế là uổng lời. Người trí thức không bỏ lỡ người và không uổng lời.
Nói năng khéo léo, nét mặt giả bộ niềm nở, hạng người đó ít có lòng nhân.
Tôn tài thì đại thịnh, tôn nịnh thì đại nguy, tôn lộc thì đại suy.
Đã nuôi cọp thì phải cho nó ăn, nếu không nó ăn thịt mình.
Đứa nhỏ mà địa vị cao; trí cạn mà mưu việc lớn trước sau cũng gặp họa.
Dựng nước lấy việc học làm đầu. Muốn thịnh trị lấy nhân tài làm gốc.
Dụng nhân như dụng mộc. Chớ vì một vài chỗ mục mà bỏ cả cây lớn.
Quân tử lấy ngôn ngữ mà giáo hóa người, và lấy hành động của mình làm gương để ngăn cấm người. Vì vậy ngôn ngữ phải suy nghĩ kỹ trước sau, hành động phải xét kỹ những chỗ sai sót, như vậy ắt dân sẽ cẩn trọng ở ngôn ngữ và nghiêm túc ở hành động.
Đối với người có tài đức to, thì đừng chê bai những nết nhỏ mọn. Đối với người có danh dự lớn, thì đừng chỉ trích những lỗi cỏn con.
Giữ miệng như giữ lục bình, sảy tay rơi vỡ tan tành còn chi. Giữ ý như giữ thành trì, để giặc vào lọt còn chi là thành.
Núi có cây sống ngàn năm, trên đời ít gặp cụ trăm tuổi già.