Gần son thì đỏ, gần mực thì đen Gần người hiền thì sáng, gần người tài thì thông Gần người lành thì có đức, gần người ngu thì dại Gần kẻ nịnh hót thì a dua Gần đứa tham lam thì trộm cắp.
M
Nguồn trích dẫn
Mạnh Tử
Giới thiệu
28 câu danh ngôn
Chưa có thông tin.
Danh ngôn
Danh ngôn
Trong gia đình mà người trung (*) chẳng dạy dỗ kẻ bất trung, người tài chẳng trông nom kẻ bất tài, thì kẻ hay, người dở cũng chả khác nhau mấy. (*) Trung : Đứng đắn, công minh, người hay và giỏi.
Dũng sĩ bất vong táng kỳ nguyên. (Đã là người dũng sĩ không quên rằng có ngày mình sẽ phải mất đầu.)
Đối với kẻ tự hại thân dầu nói cũng bằng thừa. Đối với kẻ tự liều thân dầu giúp cũng vô ích.
Kẻ sĩ mà còn quyến luyến sự yên vui thuận tiện cho xác thịt thì tâm lụy chí hèn không đáng được gọi là kẻ sĩ.
Làm chuyện gì mà có điều chưa thỏa mãn thì hãy tự xét lại thân mình xem làm như thế đã phải chưa.
Tu ố chi tâm, nghĩa chi đoan dã. (Lòng biết hổ thẹn là đầu mối của đức nghĩa.)
Bất hiếu hữu tam: bất thú vô tử, tuyệt tiên tổ tự, vô hậu vi đại. (Bất hiếu có 3 điều: không lấy vợ đẻ con để tuyệt tự là điều bất hiếu lớn nhất.)
Thị phi chi tâm trí chi đoan dã. (Ta phân biệt được điều phải lẽ trái đều do đức trí cả.)
Trong việc nuôi cái tâm, không gì tốt hơn là ít ham muốn.
Người chấp nhặt là người đáng ghét, vì người ấy làm hại đạo đức. Lời một việc mà bỏ lỡ trăm việc.
Nước lấy nhà làm gốc.
Phàm làm gì mà có điều chưa thoả lòng, thì nên xét lại thân mình, xem làm như thế, đã là phải hẳn chưa.
Nhất định phải ra sức bồi dưỡng, nhưng chớ kỳ vọng vào kết quả, trong lòng không quên, nhưng cũng không thể nóng vội thúc đẩy giúp hoàn thành.
Gần son thì đỏ, gần mực thì đen Gần người hiền thì sáng, gần người tài thì thông Gần người lành thì có đức, gần người ngu thì dại Gần kẻ nịnh hót thì a dua Gần đứa tham lam thì trộm cắp.
Thuận theo lẽ trời thì còn, nghịch với lẽ trời thì mất.
Việc người ta làm hoặc có khiến mới làm, việc thôi không làm hoặc có ai ngăn không làm, làm hay không làm không phải tại người ta mà nên được. Một hớp uống một miếng ăn cũng là việc có định trước, muôn sự đều đã chia định, muôn sự chẳng phải do người mưu tính mà nên, cả một đời người số mạng đều đã được an bài trước.
Người chỉ làm giàu là người bất nhân, người chỉ làm nhân là người không giàu.
Tự mình khinh mình trước, người ngoài mới khinh mình sau.
Việc không hợp đạo thì một lưng cơm cũng không lấy của ai.